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更新婚姻的七个要诀

主页  婚姻、养育、单身  更新婚姻的七个要诀

作者:Henry and Sharon Tam
译者:邱清萍

活出救赎的恩典

三一真神照自己(彼此相爱)的形像创造了人。神创造天地,每次创造完毕都说:“神看着是好的。”惟独造亚当后祂说:“那人独居不好。”因此就有了女人。神造男女原是平等与互补的(创二23),而且彼此敞开、互相依赖(二25)。伊甸园的婚姻关系充满了合作、亲蜜、彼此倚靠和互相支持。

人堕落后夫妇关系出现权争,都想凌驾对方之上。本来彼此顺服、平等对待的关系不幸陷入了辖制和操纵(创三16)的格局。

耶稣基督的救赎恢复了神对婚姻最初的设计,保罗教导夫妇要“存敬畏基督的心彼此顺服”(弗五21)。两人不再争在“上面”,反要争在“下面”,以爱心服事对方。在基督里男女都成为一,平等而互补(加三28)。

假如你愿意你的婚姻有新样式,就要活在救赎的恩典中,以基督为一家之主。敬畏基督且敬重你的配偶,无论对方如何对待你,自己总要服事和建立他/她,要争就争服事和让步的机会。要一同读经和祈祷,不要太介意谁作主动,若圣灵感动你,就顺服吧,谁说一定要男或女采取主动?

没有呆板的角色

以权位编排清晰的角色运作起来也许比较简单和有效率,但那只适合军队和机构,不适合婚姻。人际关系是互动和灵活的,你会用效率来衡量友谊吗?婚姻本来就需要下工夫,没有一成不变的蓝图,夫妇两人必须同心戮力建立适合他们的爱窝,过程可能艰辛而费力,有时还要从错失中汲取教训。婚姻关系没有理所当然或不劳而获的成份,投资多少收获就有多少。爱心加上努力,必不徒然。

追求互动和成熟的关系

布斯域夫妇所提供的模式非常好(The Family,by Jack and Judy Balswick)。婚姻的关系不是一条直线,乃像一个螺旋,重复地朝更深入爱的联结来成长。婚约之初,两人以无条件的爱凭信念选择无论是福是祸、是顺境或逆境,决心与对方厮守一生。婚后在日常生活的磨合中,彼此学习以恩相待,以爱成全。亲蜜和委身的程度也要不断提升,起初的爱才能愈来愈成熟。婚姻关系若不持续成长,就会呆滞而致死亡。

关系一定要在互动中才能成长,只要一方停止(不能或不愿)付出无条件的爱,成长就会受阻。一到这个地步,婚姻关系就会变成“合同而非爱约,律法而非恩典,争权而非成全,疏离而非亲蜜”(The Family, p.21)。

夫妇追求互动而渐进成熟的关系,婚姻就不会呆滞而逐渐枯萎。双方不断以忠诚、恩惠、成全与委身来彼此相爱。

爱与被爱

婚姻始于坛前誓约,无论顺或逆、生病或健康、两人愿意厮守一生。爱约要求双方运用自由,刻意选择一生为对方的益处设想,甚至自己吃亏或受损也在所不惜。但是单单委身还不够,爱约是在神和群体面前立志,是一个严肃属灵的行动,毁约将会造成严重的后果。

古代人立约的时候,双方必须走过一个通道,两旁放置已被宰杀的牲畜,借此表明“假如我不守约,将有同样的下场!”创世记记载神与亚伯兰立约,吩咐他宰杀牲畜后,就在火中经过两旁的肉块(十五17),以表示祂会负双边的责任,不只是一边,乃是双边。同样的,基督履行了祂无条件的爱约,在我们还作罪人的时候就为我们死了(罗五8)。

婚姻的盟约开始的时候也是一样,两方必须无条件且无保留地立约,不论对方处境或回应如何,自己是立定了心志。基督徒认识和接受了基督无条件的爱,就以同样的爱来爱配偶。有一天关系成熟,对方也会甘心乐意的以同样无条件的爱来回应。

因此,你若想更新婚姻的关系,先要敬畏神,又要坚守在祂和人面前所立的约。假如对配偶不忠,就会像被宰杀的牲畜一样,在情感、灵性和心理上都会有悲惨的下场。预防如此收场就要常常刻意为配偶的益处和幸福设想,又要谨防人性的软弱,找一同性知己,帮助自己坚守盟约,一生不变。

饶恕与蒙恕

在传统的婚姻里,“男主外女主内”的角色很清晰却很刻板;摩登的婚姻去除所有的分界线,却也带来很多的混乱。“恩典”超越了律法与混乱。男女平等的婚姻(egalitarian marriage)有分工却不分割,彼此能灵活与创意地按实情调适,有时甚至可转换角色。为了家庭的益处,在彼此接纳的大前提下,夫妇愿意负起某种角色的责任,彼此服事,也互相成全。

你若想更新婚姻的关系,学习完全接纳你的配偶,立志做一个满有恩惠、乐意饶恕的人。只有这样,你的家才会有适合的土壤来培植爱的关系。

服侍与被服侍

婚姻中的“权柄”是富争议性的话题。在传统婚姻里,男人掌权、女人顺服是理所当然的事。相较之下,现代婚姻强调自我的实现,却常引起权争,双方都要争取更多的自由与自主。在“平等的婚姻”里,权力是用来成全对方。夫妇一同顺服一家之主的基督,而且彼此顺服。

许多人误以为权柄是有限的“货品”,你拥有愈多,我就拥有愈少。神赐我们权柄,难道祂的权柄就会减少吗?神是我们的榜样,夫妇无须害怕权柄被抢走,或者失控。我们可以释放地成全对方,使他/她可以发挥神所赐的潜力,活出真我。

圣经中“帮助”和“头”的字意需要一些澄清。原文两个字都有“支持”与“增强”的意思。“帮助”(创二18,20)这个字与诗篇四十六篇一节“耶和华是我们随时的‘帮助’”在希伯来文是同一个字。另一方面,希腊文的“头”字很多时候是指“源头”,而非权柄。男人从妻子的支持得到力量、勇气和信心;同样,女人从丈夫的支持也能得到力量、勇气和信心。因此,“帮助”和“头”指出:彼此顺服、彼此倚靠及彼此支持是基督徒婚姻的典范,夫妇二人真正达到服侍与被服侍的佳境。

认识与被认识

沟通是建立与维持亲蜜关系的主要渠道。在传统婚姻里,很可惜语言的沟通常以单线报告式进行,丈夫以“立法者”的姿态吩咐妻子,没有商讨馀地;而冲突的解决不是命令就是迴避。现代的婚姻在沟通方面可能好一点,但是因为双方都没有“否决权”,沟通往往变成彼此争取权益的战场;而解决矛盾的方式只有正面冲突,而且语调也充满了侵略性。

但在“平等的婚姻”里,夫妇以爱与关怀来沟通,总是以对方的利益为前提。用心聆听,为了明白对方的需要与立场,作出“感同身受”的回应。双方都要存顺服的心态,为了对方及整个关系的好处愿意放下自己的需要与欲望。

你若想更新你的婚姻,就要继续与你的配偶约会,花时间培养亲蜜的关系,聆听他/她的心声,了解他/她的盼望与梦想,使他们在爱里没有惧怕。

 

* 译自Seven Practical Tips to Transform Your Marriage by Henry and Sharon Tam. (Mutuality, Winter 2008, p.15-17). With permission from Christians for Biblical Equality.

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