主頁  聖經、神啟  教會領導豈不是參照家庭模式?

教會領導豈不是參照家庭模式?

—— 女人在教會怎能當領導?!(七之五)

Dora Wong 文/劉秀嫻 | 2021年7月30日

編者按:關於「女人在教會怎能當領導?!劉秀嫻牧師/博士撰寫了一本小冊子,就七個常見的問題從解經與實踐角度提供答案。我們將在此連載。讀者若有任何提問,歡迎隨時給本站來信,作者非常樂意與讀者切磋。

 

弗五22-23豈不是設定男人在家為首;提前三章豈不是以教會為神的家,凡事須依照而不違背神所設定男人為首的權柄領導模式嗎?既然如此,女人在教會怎能當領導?

你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主。 因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭……。(弗五 22-23)

人若不知道管理自己的家、焉能照管神的教會呢……。 倘若我耽延日久、你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會、真理的柱石和根基。(提前三 5,15)

傳統解經立場

在家庭作好領導是在教會作監督的先決條件,因為管理自己的家與管理教會、神的家需要同樣的屬靈權柄與技巧。所以教會大家庭必須由智慧能幹的監督來承擔教會為父領導之責。凡事都要依照而不能違背神創始命定的權柄領導模式:神既立男人為女人的頭(弗五 22-23),在家中須順服丈夫的女人,豈能在教會、神的家執權當領導?

問:弗五要求家庭領導模式參照教會領導模式,還是後者參照前者?作榜樣的領導模式是怎樣的性質?目的何在?

又當存敬畏基督的心、彼此順服。你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主……。你們作丈夫的、要愛你們的妻子、正如基督愛教會、為教會捨己。(弗五 21-25)

從來沒有人恨惡自己的身子、總要保養顧惜、正像基督待教會一樣。因我們是他身上的肢體。為這個緣故、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。這是極大的奧秘、但我是指著基督和教會說的。(弗五 29-32)

以弗所書五章 24 節教導妻子凡事順服丈夫正如教會順服基督;第 25 節命令丈夫愛妻子正如基督愛教會。所以無論是給丈夫或妻子的命令,都是家庭模式參照教會模式:基督作頭愛教會給丈夫愛妻子、為其捨己作榜樣;教會因而存敬畏基督的心、彼此順服,也給妻子作榜樣,因為 22 節在原文沒有動詞,上文 21 節教會弟兄姐妹彼此『順服』的分詞就成為接下來第 22 節妻子順服丈夫的榜樣。

所以基督與教會給家庭作榜樣的領導模式,是一個出自愛為對方捨己的關係模式而非基於權力架構、操縱管治的模式。何況其終極目的是頭與身子的合一,回復神創始在伊甸園所設定人際關係中最優先的合一夫妻關係!這關係也是將來在永恆裡基督和教會合一關係的預表(29-32)!

問:提前三管理家及管理教會需要怎樣的屬靈權柄與技巧?與創始家庭權柄領導模式有何相干?

作監督的、必須無可指責、只作一個婦人的丈夫、有節制、自守、端正、樂意接待遠人、善於教導。不因酒滋事、不打人、只要溫和、不爭競、不貪財。好好管理自己的家、使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家、焉能照管 神的教會呢(提前三 2-5)。

保羅在提前三 2-5 誠然聲明管理家是管理教會的先決條件,但按其上下文,教會領導所需要的屬靈權柄是來自聖潔品格及固守真道,而所需要的技巧是善於教導及樂於接待;完全沒有提及這屬靈權柄是基於所謂創始家庭權柄領導模式。何況新約聖經毫無蛛絲馬跡必須由在家中為父的男人來擔當教會為父領導之責,因為聖經一向以基督為教會的頭及神與人之間唯一的中保(弗五 23;提前二 5)!

問:父神與主基督如何看地上領導的權力架構?

父神與基督看地上領導的權力架構與世人的看法剛好相反;主耶穌曾教導門徒說:

「外邦人有尊為君王的、治理他們。有大臣操權管束他們。只是在你們中間……誰願為大、就必作你們的用人……誰願為首、就必作眾人的僕人。因為人子來、並不是要受人的服事、乃是要服事人……。」(可十 42-45)

(神)使他從死裡復活、叫他在天上坐在自己的右邊、遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的。不但是今世的、連來世的也都超過了。(弗一 20-21)

可見祂要門徒以僕人的心態服事人,而非以操權管治人。祂自己在最後晚餐給門徒洗腳,正提供了一個作僕人服事而非操權管治的領導模式與榜樣;及至神使祂從死裡復活,才將超乎萬有的權柄都交給祂!

再後末期到了、那時、基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了、就把國交與父神。(林前十五 24)

雖然聖經肯定地上的權柄都出於神、人人都當順服(羅十三1),但在充滿罪惡的世界,有權勢的人很容易濫用權力管治在下的人,因此末世基督再來時要將地上一切的權勢都毀滅!可見如此施權操縱人的世俗權力架構或領導模式,是神所不喜悅、至終要毀滅的!

總結

世人對『權柄』非常敏感,就是聖經學者也會不知不覺將世俗的權力架構讀進新舊約有關經文,甚至創世記人類墮落前的經文中,以致不斷以創造次序設定男人為首掌權去否定女人當領導,卻經常忽略經文上下文之含義及聖經對權柄的教導!今日教會必須按正意分解真理的道,刻意屏棄世俗操權管治的觀念,效法基督與教會的領導模式。無論男女,以僕人心態按神所賦予的領導恩賜捨己服事教會,就是神所喜悅的僕人領導!

*詳細解經請參閱《還我伊甸的豐榮》附錄二

Share |

 

相關閱讀

 

主頁  聖經、神啟  教會領導豈不是參照家庭模式?——女人在教會怎能當領導?!(七之五)